Legal recognition and history in Kant. Notes for a possible overcoming of the contradiction between history and law
Published 2019-07-05
Keywords
- Kant,
- philosophy of law,
- philosophy of history,
- arbitrariness,
- recognition
How to Cite
Copyright (c) 2019 ÍTALO JAIME QUISPE PEREZ
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Métricas alternativas
Abstract
Recognition in Kant's philosophy, recognition in general necessary to face the difficulties of the constitution, legitimation and maintenance of the modern state, has been presented in philosophical reflection with a markedly legal bias; Thus, attempts to broaden the legal conception of this recognition towards historical criteria that allow us to contemplate particular interests or the plurality of life forms are practically non-existent. The present article aims to argue that Kantian legal recognition presents a historical basis that allows us to understand the contradictions between history and law. I also argue that the possibility of a recognition that attends to transcendental concepts and, however, does not escape the history of private agents, offers better alternatives to political philosophy to face the problem of how to decide which claims are legitimate and which are not. They are, problems that the Hegelian-inspired recognition theory has not completely solved, according to Honneth (Pereira, 2010).
Downloads
References
- Arendt, H. (2003). Conferencias sobre la filosofía política de Kant (C. Corral, Trad.).
- Buenos Aires: Paidós. (Trabajo original en inglés publicado en 1982)
- Beade, I. P. (2016). Observaciones acerca de la relación entre ética y derecho en La metafísica de las costumbres. Ideas y valores, 65(162), 135-160.
- Engstrom, S. (2010). Reason, desire, and the will [Razón, deseo, y la voluntad]. Denis, L. (Ed.). Kant´s metaphysics of morals. A critical guide. Cambridge: Cambridge University Press
- Flikschuh, K. (2010). Justice without virtue [Justicia sin virtud]. Denis, L. (Ed.).
- Kant´s metaphysics of morals. A critical guide. Cambridge: Cambridge University Press
- Hobbes, Th. (1984). Leviatán. O la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. México D.F.: FCE. (Trabajo original en inglés publicado en 1651)
- Hume, D. (1977). Tratado de la naturaleza humana. Ensayo para introducir el método del razonamiento humano en los asuntos morales. México D.F.: Porrúa. (Trabajo original en inglés publicado en 1739, tomos I y II; en 1740 el tomo III)
- Kant, I. (1989). La metafísica de las costumbres (A. Cortina y J. Conill, Trad.). Madrid: Tecnos (Trabajo original en alemán publicado en 1797)
- Kant, I. (1996). Fundamentación de la metafísica de las costumbres (12ª ed.). Madrid: Espasa-Calpe. (Trabajo original en alemán publicado en 1785)
- Kant, I. (1985). ¿Qué es la ilustración?, Idea de una historia universal en sentido cosmopolita, Comienzo presunto de la historia humana, Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor, El fin de todas las cosas. México D.F.: FCE
- Landgrebe, L. (1975). Fenomenología e historia. Caracas: Monte Ávila. (Trabajo original en alemán publicado en 1968)
- Pereira, G. (2010). Reconocimiento y criterios normativos: entrevista a Axel Honneth. Andamios, 7(13), 323-334. Recuperadod e h t t p s : / /www.redalyc.org/articulo.oa?id=62815635014
- Serrano, E. (2004). La insociable sociabilidad: El lugar y la función del derecho y la política en la filosofía práctica de Kant. Barcelona: Anthropos