v. 4 (2022): Janeiro-Dezembro: publicação contínua
Ensaio

A vida é uma Tombola: Imaginário Social Comunitário na Presença da Covid-19

PDF (Español (España)) HTML (Español (España)) XML (Español (España)) EPUB (Español (España))
José Clemente Mora-Rosales
Libertador Experimental Pedagogical University
Biografia
DOI: https://doi.org/10.37073/puriq.4.270

Publicado 2022-03-31

Palavras-chave

  • Vida,
  • imaginário social,
  • Socialcomunidade,
  • Covid-19

Como Citar

Mora-Rosales, J. C. (2022). A vida é uma Tombola: Imaginário Social Comunitário na Presença da Covid-19. Puriq, 4, e270. https://doi.org/10.37073/puriq.4.270

Copyright (c) 2022 José Clemente Mora Rosales

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Métricas alternativas

Share
Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Resumo

O objetivo deste ensaio foi refletir sobre a possibilidade de se infectar com a COVID-19, transgredindo as normas de autocuidado, o que nos convida a fazê-lo do ponto de vista metafórico da frase "a vida é uma tômbola"; focalizar o impacto que ocorreu ao ouvir "isso não vai acontecer comigo", na medida em que, ao percorrer a "cidade jardim" da Venezuela, percebi um aspecto do imaginário da comunidade, no que diz respeito ao significado que eles deram ao risco de contágio, o que alterou a vida cotidiana da comunidade. Trata-se de um conjunto de vozes diversas e suas narrativas compartilhadas, às quais apliquei a hermenêutica da escuta ativa, onde emergem categorias-chave do imaginário social da comunidade, pois são elas as protagonistas: a família, as pessoas na rua, expressando o pensamento urbano sobre o risco de contágio, em relação às festividades natalinas.

PDF (Español (España)) HTML (Español (España)) XML (Español (España)) EPUB (Español (España))

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

  1. Artal, P. (2020, febrero 20). La vida es una tómbola. La Verdad. https://www.laverdad.es/opinion/
  2. Baczko, B. (1991). Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas. Ediciones Nueva Visión SAIC.
  3. Baeza, M. A. (2000). Los Caminos Invisibles de la Realidad Social. Ensayo de sociología profunda sobre los imaginarios sociales. Ril Editores.
  4. Bauman, Z. (2009). Ética postmoderna. Siglo XXI de España Editores, S. A. https://www.sigloxxieditores.com
  5. Bauman, Z. (2009) El arte de la vida: de la vida como obra de arte (Dolores Udina, Trad.; 2a Edición). Barcelona: Paidós Ibérica. Original, 2008. pp 176.
  6. Belvedere, C. (2011). La conciencia colectiva como “conjunto de fenómenos”. El programa de la fenomenología en el “Durkheim objetivista.” Civitas - Revista de Ciências Sociais, 11(3). https://doi.org/10.15448/1984-7289.2011.3.10057
  7. Butler, J. (2014). ¿Qué es una buena vida? París. Payot.
  8. Castiel, L.D. (2020). Ensayo sobre la pandemencia: cuando los personajes y microbios de la ciencia ficción salen de la película. Scielo. Salud Pública. https://doi.org/10.18294/sc.2020.2995
  9. Castoriadis, C. (1989). La institución imaginaria de la sociedad. Barcelona: Tusquets Editores, S.A.
  10. Cediel-Becerra, N. y Krause, G. (2013). Herramientas para la toma de decisiones en salud pública basadas en la evidencia y priorización de enfermedades. Rev. Salud pública, 15(5), 694-706.
  11. Cegarra, J. (2012). Fundamentos Teórico Epistemológicos de los Imaginarios Sociales. Cinta de Moebio, 43, 01–13. https://doi.org/10.4067/s0717-554x2012000100001
  12. De Siqueira, J E. (2001). El principio de responsabilidad de Hans Jonas. Acta bioethica, 7(2), 277-285. https://dx.doi.org/10.4067/S1726-569X2001000200009
  13. Díaz, D. (2020). Sobre el apocalipsis, la quietud y el hallazgo de sí. Capítulo 32. 315. En Ensayos sobre la pandemia. © Juan J Fernández D, Ximena Castro S, Diego Cagüeñas R, Diana Quintero y Rafael Silva V (Comp). Universidad Icesi (Ed). DOI https://doi.org/10.18046/EUI/vc.4.2020
  14. Giddens, A. (1994). Vivir en una sociedad postradicional. En U. Beck, A, Giddens y S. Lash, Modernización reflexiva. Política, tradición y estética en el orden social moderno. Cátedra.
  15. Giddens, A. (2000). Sociología. (3a. ed.) Revisada Versión de Teresa Albero, Jesús Alborés, Ana Balbás, José Antonio Olmeda, José Antonio Pérez Alvajar y Miguel Requena. Editorial Alianza.
  16. Giménez, A. (2011). Emmanuel Lévinas: Humanismo del rostro. Escritos. 19(43), 337-349.
  17. Idareta, F. y Úriz M. (2012). Aportaciones de la ética de la alteridad de E. Lévinas y la ética del cuidado de C. Gilligan. A la intervención en trabajo social. Alternativas, 19, 33-44. http://doi:org 10.14198/altern2012.19.02
  18. La Nueva Televisión del Sur C.A [Telesur] (2021, diciembre 23). Venezuela confirma los primeros casos de la variante ómicron. https://www.telesurtv.net/news/venezuela-confirma-primeros-casos-variante-omicron-20211222-0041.html.
  19. Lévinas, E. (1977). Totalidad e infinito. Salamanca: Editorial Sígueme.
  20. Levinas, E. (1987). De Otro modo que ser, o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme.
  21. Lévinas, E. (1993). El tiempo y el otro. Ediciones Paidós Ibérica.
  22. Levinas, E. (1994). Dios, la muerte y el tiempo. Cátedra.
  23. Lévinas, E. (2000). Ética e infinito. Machado Libros.
  24. López, A. (2016). Maturana para principiantes: La biología del amar y del conocer. Columna de opinión. https://eldefinido.cl/actualidad/plazapublica/6480/Maturana-y-la-Biologia-del-Amar-y-del-Conocer/
  25. Maffesoli, M. (2003). El imaginario social. En: Sánchez, C. (coordinador). Cornelius Castoriadis. La pluralidad de los imaginarios sociales de la modernidad. Revista Anthropos. 149- 159. Anthropos Editorial.
  26. Matos, J. (2012). El problema de la sociología y el imaginario social en el pensamiento clásico y contemporáneo. Contribuciones a las Ciencias Sociales, (15) https://www.eumed.net/rev/cccss/17/jmg.html
  27. Ministerio del Poder Popular para la Salud. (2021, diciembre 22). Venezuela confirma los primeros casos de la variante ómicron. Patria Blog. https://covid19.patria.org.ve/noticia/venezuela-confirma-primeros-casos-de-variante-omicron/
  28. Miranda, E. (2014). El imaginario social bajo la perspectiva de Cornelius Castoriadis y su proyección en las representaciones culturales de Cartagena de Indias. Universidad de Cartagena. Facultad de Ciencias Humanas. Programa de filosofía. http://hdl.handle.net/11227/1966
  29. Montero, J. L. (2021). La política de Nueva Normalidad bajo el lente de la filosofía social. PURIQ, 3(1), 97-124. https://doi.org/10.37073/puriq.3.1.141
  30. Moreno, A. (2012). El concepto de vida en la época contemporánea. [Tesis doctoral, Universidad de Murcia]. https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/96095/TAML.pdf
  31. Moreno, E. y Lache, Y. (2020). Imaginarios sobre redes sociales y socialización en niños y niñas del colegio Sorrento. ¿Qué tan social, son las redes sociales? [Trabajo de Grado] Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
  32. Organización Mundial de la Salud. (?2021)?. Comunicación de riesgos y participación comunitaria (?RCCE) en la preparación y respuesta frente al nuevo coronavirus de 2019 (?2019-nCoV). Orientaciones provisionales, Organización Mundial de la Salud. https://apps.who.int/iris/handle/10665/330860.
  33. Organización Panamericana de la Salud: OPS/OMS (2021). Informe anual del Director de la Oficina Sanitaria Panamericana 2021. Seguir trabajando para superar la pandemia de COVID-19. https://www.paho.org ›
  34. Ortega, R. y Fernández, J. (2014). La Ontología de la Educación como un referente para la comprensión de sí misma y del mundo. Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, 17(2), 37-57. https://doi.org/10.17163.soph.n17.2014.15
  35. Ortega Guizado, R. (2021). La pandemia del Covid-19 como experiencia límite del sentido de la existencia del ser humano posmoderno, Sophia, Colección de Filosofía de la Educación, https://doi.org/10.17163/soph.n30.2021.10
  36. Pargas, L. y González, G. (2021). EL Coronavirus (Covid-19). Entre realidades, representaciones y simulacros. Educere, 25 (80), 219-234. ISSN 1316-4910. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35666280020
  37. Perfetti, M. E. (2018). La tradición pesimista en el discurso intelectual venezolano como objeto de estudio (aproximación al estado de la cuestión). Vivat Academia. Revista de Comunicación, (145), 1-22. https://doi.org/10.15178/va.2018.145.1-22
  38. Pintos, J. (2015). Apreciaciones sobre el concepto de imaginarios sociales. Revista de Investigación Miradas, 1(13), 150-159. https://cutt.ly/aKziLye
  39. Porta, M [ed] (2019). Los imaginarios colectivos, la salud pública y la vida: Para conversar desde las artes sobre nuestro bienestar en sociedad. Madrid: Los Libros de la Catarata.
  40. Quezada -Scholz, V. (2020). Miedo y psicopatología: la amenaza que oculta el Covid-19. Cuadernos de Neuropsicología / Panamerican Journal of Neuropsychology, 14 (1), 19-23. DOI: 10.7714/CNPS/14.1.202
  41. Rios, T. J. (2021). La hermenéutica y los textos: el reto de la traducción. PURIQ, 4(1), 149-160. https://doi.org/10.37073/puriq.4.1.217
  42. Riffo, I. (2016). Una reflexión para la comprensión de los imaginarios sociales. Comuni@cción, 7(1), 63-76. http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2219-71682016000100006&lng=es&tlng=es
  43. Soru, M., Boris, L., Carreras, X. y Duero, D. (2012). Creencias populares sobre la salud, la enfermedad y su tratamiento. Anuario de Investigaciones de la Facultad de Psicología, 1(1), 94-115. https://cutt.ly/pKziMYk
  44. Todorov, T. (2008). La vida en común. Taurus.
  45. Villalobos, P. (2020). ¿Es útil dudar durante una pandemia? Capítulo 3. En Castro Sardi, X. y colaboradores (Compiladores). Ensayos sobre la pandemia. Editorial Universidad Icesi.
  46. Viveros, E.F. (2015). Alteridad familiar: una lectura desde Emmanuel Lévinas. Medellín: Funlam 112 pp. Editorial Luis Amigo. ISBN: 978-958-8943-00-8
  47. Zielinsk, A. (2011). Levinas. La responsabilidad es sin porqué. Editorial Universidad Externado de Colombia ISBN-10?: ? 9587107381